其实我问张天道这个问题，就是为了搞懂这个妃子墓里面为什么只会出现宮女的画像，出现的而不是一个活人宮女的殉葬。

要知道早在两千五百多年前的春秋时期，无论是天子还是王公贵族，凡是死后他们的陵墓里面必然会出现活人殉葬。

就举个简单的例子来说，在上个世纪七十年代，陕西西安距离骊山的秦始皇陵五十里开外的牛头岭，有考古学家在这座山头发现了一座春秋时期的古墓，考古发掘后，考古学家鉴定这是一座古代王公高等级别的大墓，该墓虽然不是天子墓，但是其陵墓可以媲美天子高规格大墓。

在春秋时期，天子死后的墓地，其墓中必然会出现天子驾六，墓中的陪葬品更是数之不尽，驾六的意思是总共有六匹马拉着墓主人，按照生前的生活习性，埋进古墓中。

而牛头岭的这座王公古墓，虽然不是一位天子，但是在他的陵墓中被考古学家发现了以天子死后的高规格墓地进行埋葬驾六，六匹战马前有两位马夫拉着天子，脚下陪葬着许许多多的陪葬品。

这些陪葬品不是古物，而是一排排尸骨，有将军和士兵，除此之外，还有许许多多的宮女。

这些殉人都是活着的时候，是被人用着利剑杀死，然后成为古墓主人的陪葬品埋进陵墓中。

两千五百多年前的春秋时期，天子墓地里面的殉人埋葬的是最多的，可是牛头岭山头的这座王公墓地中，却被考古学家发现了整整几千具尸体，宮女占其中的最多，足足有七百八十七具。

带着这个疑问，我问张天道一个问题，那就是为什么斯特列贵为蒙古大汗，为什么他的陵墓中没有宮女活人陪葬，而是采用宮女画像来代替，这其中是不是有什么难以告人的目的。

张天道听后，觉得我提出来的这个问题，很有道理，于是他把目光看向墓墙上的画像，伸手摸了摸墓墙。

似乎他想从墓墙之中找出答案，他一手拿着上个世纪八十年代的手提电筒，借着微弱的圆白灯光，用着眼睛仔仔细细的打量着。

他一边摸着，一边还把头侧耳贴在墓墙边缘上。

刹那间，墓墙表面上的砖头缝隙里传来刷刷的声音，墓墙里面好像是空的，有股莫名的冷风从墓墙里面吹了出来。

“咦···真是有些奇怪，我怎么感觉咱们眼前的这面墓墙好像是空的？”

张天道停下手中的动作，看了我们大家伙一眼，皱着眉头轻飘飘的说了这样一句话。

合老鬼上前疑惑道，“张老，你说的可是真的，你确定咱们眼前的这面墓墙是空的？这好像听起来有些匪夷所思，不可能吧！”

“有没有这个可能，我还不太敢确定，要不我们用锤子将这面墓墙砸开，看看到底是不是空的，我总感觉这面墓墙的后面肯定有东西。”张天道对合老鬼说出了自己的看法。